Персональный сайт

Ахмадинежад: антииранские утверждения США незаконны

hizbullah — Thu, 05 Jun 2008 12:29:05 GMT

Президент ИРИ подчеркнул, что ядерная программа Ирана носит мирный характер и антииранские утверждения США в соответствии с постановлениями МАГАТЭ незаконны и неприемлемы.

По сообщению корреспондента Иновещания из Рима, Махмуд Ахмади-Нежад вчера в кулуарах экстренной сессии Продовольственно-сельскохозяйственной организации объединенных наций (ФАО) в беседе с тремя видными телеканалами и одной многотиражной газетой Италии отметил, что многочисленные отчеты гендиректора МАГАТЭ подтвердили мирный характер ядерной программы Ирана и тем самым опровергли антииранские утверждения США.

По словам Ахмади-Нежада, вся небезопасность в мире берет свое начало в Белом Доме и ответственность за это должны нести власти США, тем не менее вражда Вашингтона с иранским народом не представляет собой ничего нового и США продолжают оказывать давление на МАГАТЭ в иранском ядерном вопросе.
Подробнее об этом в комментарии по окончании информационного выпуска.

Британские вузы и колледжи готовы объявить бойкот "Израилю"

hizbullah — Thu, 05 Jun 2008 12:24:07 GMT

Британский союз университетов и колледжей призвал объявить академический бойкот "Израилю".Этот союз, который представляет более 120 000 ученых и лекторов Англии, на ежегодной конференции открытым голосованием постановил «рассмотреть моральные и политические последствия образовательных связей с "израильскими" институтами».
Поводом к этой инициативе организаторы называют блокаду Сектора Газа, убийство палестинских граждан и разрастание незаконных еврейских еврейских поселений на Западном берегу р.Иордан.

Председатель EC уезжает в Мекку, чтобы посетить Международную Исламскую Конференцию Сотрудничества

hizbullah — Thu, 05 Jun 2008 11:55:55 GMT

Председатель Совета Целесообразности аятолла Акбар Хашеми Рафсанджани поехал из Тегерана в Эр-Рияд, в понедельник, чтобы принять участие на Международной Исламской Конференции Сотрудничества.

Во время посещения Саудовской Аравии аятолла Рафсанджани должен встретиться с Королем Аравии Абдуллой Суади и высокопоставленными чиновниками страны так же как с многими мусульманами, во время посещения конференции. Он и его сопровождающая делегация также выполнят Умра (незначительный Хадж) в Мекке и посетят святую святыню Пророка Мохаммеда в Медине. Более чем 800 видных Исламских главарей режима, ученые и мыслители, чиновники Исламских центров и ассоциаций и профессоры университетов со всех концов мира принимут участие на конференции в Мекке.

Имам Хумайни (да будет он благословен Аллахом) в наш век доводит до нашего слуха предвещания божественных пророков.

hizbullah — Thu, 05 Jun 2008 11:42:22 GMT

Политическая группа: На встрече с зарубежными гостьями, участвовавшими на собрании посвященной 19-ой годовщине смерти основоположника Исламской Революции, Председатель Исламской Республики Иран Махмуд Ахмадинажод сказал, что Имам Хумайни доводит до нашего слуха предвещания божественных пророков.По сообщению Иранского Информационного Агентства Корани Махмуд Ахмадинажод , Председатель ИРИ на собрании посвященной 19-ой годовщине смерти Оятуллаха Имама Хумайни, на встрече с зарубежными гостьями сказал: Прожить жизнь по предписаниям Бога и готовится к вечной блаженной жизни, это основные привилегии человека, данные ему как высшему венцу творения.

Он добавил: Бог предначертал людям вершины счастья и для его достижения не оставил человека без вожатого. Он направил пророков, святых для его напутствия и совершенных людей сделал их руководителями и защитниками. Председатель ИРИ назвал три фактора, которые необходимы человеку: это – единство, справедливость и руководство здравого, всесторонне развитого человека-личности. Далее он пояснил: Единобожие и единоверие прочная основа, счастье человека и источник всех благ и красот. Прежде всего все пророки провозглашали единство.

Сегодня мусульмане нуждаются в предводителе подобному Имаму Хумайни.

hizbullah — Thu, 05 Jun 2008 11:40:23 GMT

Политическая группа: Мусульманин – преподаватель Университета Вирджинии США сказал: В настоящее время мусульмане остро нуждаются в предводительстве великой личности и идеологическом, политическом вожде, как имам Хумайни. Мы, однако имеем возможность хорошо освоить путь мысли и указания великого имама Хумайни и в сегодняшнем мире выполнить свою положительную миссию.По сообщению Хорасанского отдела Иранского Информационного Агентства Корани на восьмом заседании конференции под названием: «Цели и намерения имама Хумайни, исследования и продолжения» проходившего в зале имени Авиценны города Мешхеда, преподаватель Университета штата Вирджинии США, мусульманин – профессор Абдулазиз Согнодино в своем выступлении сказал: Каждый народ, который забывает своего истинного идейного предводителя, встретит глубокий идеологический кризыс.

Он пояснил: Если бы мы не помнили завещания и деяния великого имама, то если бы он был жив, упрекал бы нас он за забывчивость. Мы должны хорошо изучить и освоить путь мысли и идейные наставления имама Хумайни. Возврат к идейной линии великого имама – это возврат к Исламскому мышлению по идейной линии благословенного пророка Мухаммада, линию которую великий Хумайни наметил в противовес Американскому Исламу.

Азербайджанские пограничники застрелили гражданина Ирана - ОБНОВЛЕНО

hizbullah — Thu, 05 Jun 2008 09:09:09 GMT

Как сообщает Day.Az, инцидент произошел в 5-ом часу утра на территории села Захматабад Джалилабадского района.

Нарушителей границы были четверо. Один из них был убит, второму удалось вернуться в Иран, а 2 были ранены. Они были доставлены в больницу в Джалилабаде, где их прооперировали. В данный момент их состояние оценивается как среднетяжелое.

Захваченными нарушителями границы оказались граждане Ирана Гасанзаде Исрафил Барат оглу, 1961 г. рождения и Махаммади Рухулла Мирзахан оглу, 1983 г. рождения. Личность погибшего пока не установлена.

Как сообщает «Интерфакс» со ссылкой на телеканал «Lider», нарушители азербайджано-иранской границы не подчинились требованию остановиться, после чего по ним был открыт огонь на поражение.

В результате один из контрабандистов был убит, двое ранены. По факту проводится следствие. Предположительно, речь идет о наркоторговцах. Государственная пограничная служба выясняет обстоятельства произошедшего.

Лидер революции: Вооруженные силы – это сильные руки иранского народа

hizbullah — Wed, 04 Jun 2008 23:56:01 GMT

Лидер исламской революции Ирана подчеркнул, что иранский народ сегодня, обладая мощными и бдительными вооруженными силами, ощущает национальное достоинство, безопасность и спокойствие.
Его светлость аятулла Хаменеи, выступая сегодня с речью на совместной выпускной церемонии офицерского училища армии ИРИ в высшем училище ВВС им. Мученика Саттари в Тегеране, указал на ценный опыт мужественного командования армии, доказавшего в ходе священной обороны, что они готовы до последней капли крови стоять на защите страны и ислама, и отметил, что вооруженные силы должны продолжить дело этих великих защитников отчизны.
Главнокомандующий ВС ИРИ, упомянув о необходимости увеличения научных потенциалов армейских училищ, подчеркнул, что во главе учебной программы этих училищ должны стоять стремление к исследованию, новаторство, практичность и прочная дисциплина.
Его светлость аятулла Хаменеи в кругу научной элиты ВС Ирана назвал стремление к научному исследованию и новаторству, а также раскрытие способностей молодежи одним из божественных благ и достижений исламской революции, отметив, что достоинство, независимость и долгосрочная безопасность страны достигаются за счет развития науки, и это неоспоримый факт.

Мусульмане ценят женщин выше, чем европейцы

hizbullah — Wed, 04 Jun 2008 23:53:12 GMT

Нет женщины более обеспеченной в своих правах, нежели женщина в мусульманской семье, ибо в Священном Коране мужу предписано непременное и полное материальное обеспечение своей жены и семьи.
Если юноша или мужчина не способен обеспечивать хотя бы минимально нормальные условия жизни для своей семьи, то не следует обрекать себя и будущую жену на несчастную рабскую долю попрошайничества. Заявляя о своем намерении жениться, молодой человек подчеркивает перед обществом не только свою биологическую, но, что важнее, социальную, материальную и гражданскую зрелость. Именно этим человек отличается от животных особ на Земле, хотя человеку не мешало бы учиться у них по вопросам заботы о чести и достатке своей семьи.
Одаривание будущей жены начинается еще в период предбрачного договаривания.

Этот дар состоит либо из хорошей денежной суммы, либо из добротного наряда, куда включаются серебряные или золотые украшения, драгоценные камни и красивая одежда. Каждый назначает свой предбрачный дар в соответствии со своим состоянием и при обязательном личном согласовании с невестой, ибо этот дар всецело принадлежит только ей и никому из ее родителей.
В Сирии, к примеру, предбрачный дар составляет 50 тысяч лир. Если жених человек несостоятельный, то дар этот может быть значительно ниже этого, но и в этом случае согласие невесты обязательно, ибо она должна быть уверена в способности будущего мужа создать ей и ее будущим детям благополучную жизнь. Выбор и согласие в этом жизнеопределяющем вопросе всегда за невестой и любое насилие над ее желаниями всегда есть грех и преступление.

Обязанности жены в мусульманской семье не менее прекрасные и значительные. Содержать дом в чистоте, ибо ЧИСТОТА является сущностью ИСЛАМА, растить и воспитывать детей добрыми, здоровыми и трудолюбивыми, обеспечивать спокойствие семьи и привилегированное положение мужа дома. У хорошей жены муж и дети всегда ухожены, накормлены и обласканы, что является гарантом счастья.

Самой отличительной и священной обязанностью любой женщины является ее супружеская верность, любое отступление жестоко наказуемо.

Мусульманке также противопоказаны алкоголь, курение, наркотики, сплетни, порнография, посягательство на собственное здоровье и на здоровье других людей.

Многоженство не запрещено специальным запретом Бога ни в одной религии. Лишь Кор'ан из всех предыдущих священных писаний - Тоурата Моисея, Евангелия Исуса - настаивает именно на моногамии, но при чрезвычайных обстоятельствах Ислам разрешает многоженство, однако строго ограничивает их число до четырех и при непременно равном и справедливом отношении мужа ко всем женам.

«Если же Вы боитесь, что не будете поступать по справедливости, то возьмите в жены только одну». (Коран с.4 N4). Этот вопрос не риторический и не следует им спекулировать. Сущность этого предписания вовсе не в моногамности или полигамности, а в обусловленности или во вседозволенности.

Неспособность выполнения супружеских обязанностей женой в связи с ее болезнью или иными обстоятельствами, а также социально-демографическая послевоенная ситуация делают полигамию не столько желанной, сколько обязательной для моральной чистоплотности и нравственного благополучия общества. Это противоядие блудству, обману и болезням. Но во всех этих и им подобных многосложных коллизиях жизни человека и семьи есть одна, но фундаментальная особенность, охраняющая права человека, в том числе и женщины. Суть ее в том, что ни один муж не имеет право на повторную женитьбу без разрешения жены или жен.

Что касается женитьб пророка Мухаммада, то они состоялись лишь после смерти первой жены Хадижат, с которой он прожил 25 лет счастливой жизни и которой он не изменил ни разу в жизни.

К тому же, бракосочестания пророка были в большей части связаны с политическими соображениями во имя Ислама, а вовсе не сексуальными обстоятельствами. Прекрасные взаимоотношения пророка Мухаммада и его жены Хадижат друг к другу - образец подражания для взаимоуважительиой жизни всех семей на все века. Говоря о многоженстве, необходимо подчеркнуть еще одно обстоятельство. Кто смотрит на реальную жизнь не с позиции пожилого человека или через диктаторские очки ханжи, тот поймет, что все дозволения направлены во имя убережения общества от явного или скрытного блудства, ибо где блуд, там всегда и Дьявол, а ведь задача Ислама - обожествление человеческих мыслей и очеловечивание человеческой жизни.

Ислам - это ведь не просто религия, а образ жизни, в котором обустройство жизни каждого и всех зиждется на началах божественной мудрости людей. Ислам всегда направлен на укрепление общечеловеческих, нравственных ценностей и сохранение целомудренности обоих полов. Общество, которое пренебрегает Высшей нравственностью, непременно становится жертвой аморальной нормы беспорядочности половых связей, гомосексуализма, лесбиянства и повального разврата, ибо в оргиях чувств легко растаптывается Разум. Совмещение Бога и сатаны в сердце приводит к раздвоению личности и общества.

Труд женский не должен быть тягостным для нее, и в истинно мусульманской семье дочка, сестра, мать, жена оберегаемы и любимы, освобождены от ношения тяжестей, в том числе воды, мешков, сена и тяжелых сумок. К примеру, в Сирии, где живет более 90% мусульман и основой государственного строя является конституция, женщина не ходит в магазины или на базар, ибо обеспечение продуктами - это обязанность мужа. Если же женщина случайно окажется на рынке вместе с мужем, братом или отцом, то она лишь шагает рядом, как царевна, указывая на те продукты и их количество, которые она хотела бы иметь.

Многокилограммовые сумки, которые несут женщины здесь, в нашей стране, - это вовсе не предписание Корана, а остатки языческих адатов.

В исламских странах ни один муж не позволит своей жене превращаться в носильщицу, ибо ее божественное предназначение более возвышенное, а организм ранимый и хрупкий. Очень часто женщина даже не знает стоимости продуктов, которые муж приносит домой. Обязанность же жены - готовить вкусную еду, хотя заниматься этим же вовсе не запрещено и мужу, ибо некоторые блюда мужчины готовят порой лучше, чем женщины.

У одежды мусульманской женщины тоже есть своя особенность и неповторимая красота. Она, то есть одежда, в которой женщина выходит на улицу, не должна облегать тело и открывать интимные зоны, дабы не притягивать глаз мужчины, но это совершенно не означает, что одежда должна быть черной, помятой или грязной. Декольте, майки-платья, мини юбки, раскрывающие разрезы и иные формы женской одежды, пляжная, ресторанная раздетость не позволительны для мусульманки. В Коране дословно сказано, что у женщины должны быть прикрыты интимные места.

Красивая одежда делает женщину более красивой, но вовсе не сексуально притягательной.

Этот момент в одежде мусульманской женщины существенный. В арабских странах очень элегантны женские головные уборы, прекрасные ткани и красивейшая одежда, особенно плащи, платья, белье и т.д. Очень красивая и молитвенная женская форма у мусульманки.

Ношение чадры это уж вовсе не признак мусульманства, а изобретение султанства.

Лицо женщины должно быть открыто, ибо она должна услышать, увидеть и обонять окружающее, общаться с людьми, иначе это даже может быть физически опасно для нее, к примеру, при переходе улицы и т.д. А вот волосы, как правило, прикрыты. Кстати, это бережет волосы женщины от разрушительного воздействия пыли, солнца, промышленных и автомобильных газов.

Зато все эти запреты полностью снимаются дома, перед мужем, которого жена встречает с улыбкой, ухоженной, в макияже, с распущенными волосами, в любом платье, в том числе и открытом. С мужем мусульманской жене все дозволено, что приносит им и семье радость и счастье.

Учеба девочек является обязательной для всех мусульманских стран, ибо у матери с университетским образованием и дети будут расти разносторонне образованными.

В мусульманских странах культ образования. Девушки и юноши обучаются в ведущих университетах мира. Почти все мусульмане владеют двумя - тремя мировыми языками. Никаких препятствий для образования и занятий наукой или другими профессиями, в том числе и политикой, для женщины не существует в Исламе. В некоторых странах старшеклассницы и студентки частных университетов занимаются раздельно, ибо юношей могут отвлечь от усердных занятий молодость и красивые лица рядом занимающихся подружек.

Коммерцией заниматься вовсе не запрещено Исламом. Если женщине не очень хочется сидеть дома, то она не в ущерб семье может иметь свое дело, многие работают в фирмах, особенно в фармацевтических, парфюмерных, медицинских и др физически нетяжелых работах.

Некоторые женщины имеют свои магазины или работают в магазинах брата, мужа, отца, родственника. Официанткой женщина не работает, ибо не должна привлекать сомнительное внимание мужчин. И водителями женщины не работают, но многие женщины имеют свои машины, которые они водят уверенно.
В Исламе нет запрета женщинам на выбор профессий.

Кстати, запрещено избиение женщины и унижение ее человеческого достоинства.

Постулаты исламского бытия.

После смерти мужа женщина находится в трауре не более двух месяцев.
Не предусмотрены Исламом также ни пышные надгробья, ни обираловка людей за молитву, ни разорительные объедания в семье усопшего. Все это выдумки местных имамов. Ученые-арабисты должны выступить против всего того, что дискредитирует высокодемократические и общечеловеческие принципы Ислама. Ислам, наоборот, призывает людей помочь материально осиротевшей семье, беднякам, больным, то есть людям, нуждающимся в помощи. Ислам - это не путь к богатству, а дорога очищения, просветления и возвышения.
Запрещено жениться на падчерице, ибо дети жены становятся и детьми мужа, когда мужчина берет в жены женщину с детьми. Женитьба на двоюродных сестрах разрешена, но в хадисах сказано, чтобы муж и жена были максимально отдаленными друг от друга в родственном отношении.
Кстати, в любых торжествах и даже на свадьбах в мусульманских странах употребляют лишь безалкогольное пиво.
Инициатива развода не запрещена и жене, но чаще всего исходит от мужа, но при этом муж должен вернуть жене часть калыма, обговоренного при женитьбе. После развода женщине запрещено выходить замуж в течение четырех месяцев, чтобы разобраться в отцовстве возможного ребенка. После развода дети остаются с мужем и его родителями по исполнении им 11-14 лет.

Рукоприкладство служит солидным поводом для развода жены с мужем.

Кстати, кража или насилование девушек или женщин - это не мусульманство, а скотство диких племен.

О детях. Могу заверить, что в мусульманских странах существует государственный и семейный культ детей.
Молиться в мечети женщине вовсе не обязательно, когда молитва транслируется по телевидению. Долг женщины - это семья прежде всего. Кстати, никто не вправе заставлять другого верить. Вера - это личное дело каждого человека и никому не дано право быть посредником между Богом и Человеком, никто не может за другого искупить грехи: каждый сам, лично ответственен за свои поступки и грехи перед Аллахом.

К слову, Ислам - самое веротерпимое и интернациональное учение и в Коране с уважительной признательностью пишется о Мусе (Моисее), Давуде (Давиде), Исе (Исусе), Ибрагиме (Ибрахиме), то есть о всех предыдущих пророках и священных ниспосланиях: - Тауврате (Торре), Инжиле (Евангелии) .
Вот что говорит Коран: «Если вы боитесь, что не соблюдете равноправности между женами, то вам только одна женаа» (гл.1V ст. 3).

Итак, если по уважительным причинам допускается второй брак, то не иначе, как с ручательством мужа за безукоризненное содержание всех жен в справедливом равенстве во всех отношениях, но все-таки рекомендуется оставаться с одной женой.
Книга «Шариат ал-ислам» передает слова имама Абу Лайса, что при всей самоуверенности человека на справедливость и равноправность между своими женами предпочитается оставаться с одной женой, что такой человек получит от Бога вознаграждение за то, что он не причинил ее сердцу беспокойства. Мухаммед также установил закон в защиту прав женщин, которых они одинаково не имели в Аравии до него; права эти довольно человечны и даже либеральны. Установленный им закон и права, касающиеся отношений жен к мужьям, ограждают женщин от обид мужей. Ссылаясь на это, они имеют право принести в суд жалобу на притеснения и несправедливость мужа или даже в иных случаях просить расторжения самого брака.

Относительно вступления в брак и выбора себе жениха Кор'ан предоставил полную свободу невесте; ни отец, ни мать не вправе выдавать свою дочь без ее на это согласия;

также и относительно развода - законы им установленные гораздо проще и более практичны, чем в юрисдикциях других исповеданий.
Так, например, при неизлечимых болезнях мужа и в случае несостояния мужа содержать жену соответственно ее достоинству ей предоставляется право требовать развода, а мужьям при разводе запрещается поступать бесчеловечно и нечестно с женами.
Относительно этого Коран говорит:
«Развод может быть два раза. Берегите свою жену, обходитесь с нею честно; отсылая ее, отсылайте с благородством. Вам не позволено присваивать то, что вы им дали, если вы только не боитесь, что нарушили границы Божии (живя с нею)» (гл. II, ст. 229).
«Когда вы отвергаете жену и время отсылать ее пришло, берегите ее, поступая честно или отсылая ее благородно.
Не удерживайте ее силой, чтобы совершить с ней какую-нибудь несправедливость; тот, кто так действует, действует против самого себя. Не играйте повелениями Божьими и вспомните о благодеяниях Божьих, о Книге и о мудрости, которой Он повелел сойти к вам и через которую Он дает вам предостережения. Бойтесь его и знайте, что Он ведает все» (гл. II, ст. 231).
«Когда вы откажете вашим женам, когда они будут ждать назначенного времени (для вторичного брака), не мешайте им возобновлять связи брака с их мужьями если оба супруга соглашаются на то, что, по их мнению честно. Это мнение дано тем из вас, которые веруют в Бога и в последний день; это чисто и непорочно. Бог знает все, а вы не знаете» (гл. II, ст. 232).
«Для отверженных жен должно быть честное содержание; это обязанность для исполнения тех, которые боятся Бога» (гл. II, ст. 242).
Из всего вышеизложенного можно видеть, что главная цель гражданских законов Корана о правах наследства и брака состоит в установлении прав женщины и в ограничении произвола мужа.
1) Таким образом, относительно женщин: по правам личным, они пользовались правом изъявления согласия, если они совершеннолетние, на вступление в брак; согласие это требуется и при помолвке, по получении коего приступают к окончательным переговорам о махре. Вступление в брак, со всеми последствиями его, в особенности подчинением себя власти мужа, зависит, следовательно, от воли женщины. Соглашаясь на брак, она заключает договор, основанный на обоюдных выгодах, и с ним вместе подчиняется всем условиям брачной и семейной жизни.
2) Женщины, в определенных законом , случаях, допускаются в свидетели не только по гражданским, но и по уголовным делам;
3) они могут быть поверенными в делах о браке и разводе;
4)назначаются опекунами, если правила шариата им известны и если нет в виду мужчин благочестивых для исполнения обязанности опекуна.
5) Ханафиты дозволяют даже женщине исправлять должность судьи по гражданским делам.
6)Над беременными женщинами не дозволяется совершать кровомщения, и их не подвергают никакому телесному и уголовному наказанию до разрешения от бремени.
7) По правам вещественным: со вступлением в брак им назначается махр, который считается собственностью жены. По мусульманскому праву, вопреки всем прочим законодательствам, не жена вносит приданое в пользу мужа, а, напротив того, муж, приобретая жену, обязан обеспечить ее материально. Махр как собственность жены, хотя бы и находился в руках и в распоряжении мужа, не входит ни и наследственную, ни в конкурсную массу и, следовательно, не засчитывается в ту указанную часть наследства, которая ей следует в случае смерти мужа.
8) Право развода, которое предоставляется мужу в широких размерах, есть логическое последствие правил, установленных о браке, об отношениях к жене; но в то же время выплата при разводе махра, или, в определенных случаях, фидье - вознаграждения, охраняет в случае развода материальные интересы разведенной жены, а отчасти и удерживает мужей от произвольных разводов.
9) Во время супружеской жизни муж обязан давать жене содержание и особое от других жен помещение и даже особую прислугу, соразмерно его средствам, и жена не обязана собственным трудом зарабатывать что-либо в пользу мужа. При недостаточности содержания или в случае отсутствия мужа при необеспечении ее в содержании жена имеет право требовать развода.
10) В случае смерти мужа вдовы получают указную часть из, этой части пользуются преимуществом перед всеми родственниками.
11) Дочери всегда участвуют в наследстве, хотя и выходят из отцовской власти, и распространяют право это, в случае их смерти, не только на детей, но и на мужа. Равным образом мать или бабка получают всегда указные части из наследства.
12) Женщины могут приобретать собственное имущество и, располагая оным в назначенных законом пределах, могут вступить во всякие гражданские сделки. Между супругами общность имения не существует, и ни жена, ни вдова не ответствуют за долги мужа. Что же касается до деспотизма мужей над женами, он проявляется лишь в их физических отношениях, так как мужья, при своих весьма естественных требованиях, никогда не принимают во внимание отговоры жен под предлогом нерасположения, расстройства нервов и т. п.

При сравнении цивилизованных европейских народов и мусульман нас крайне удивляет то, что европейцы, почитающие себя как бы более гуманными и более уважающими права женщин, чем мусульмане, в деле брачного союза унизили женщину несравненно более, нежели мусульмане.
А именно: при выборе себе подруги жизни европеец прежде всего заботливо справляется о ее приданом, а затем уже в придачу и о самой невесте; в исламе же дело поставлено как раз наоборот, т. е. каждый мусульманин, желающий вступить в брак, прежде всего должен позаботиться дать приданое (махр) для невесты. Другими словами, у христиан невеста покупает себе жениха, а у мусульман жених покупает невесту; после этого не логичнее ли сказать, что у мусульман женщина стоит гораздо выше, чем у европейцев.

ОИК осудила атаку террориста на датское посольство в Исламабаде

hizbullah — Wed, 04 Jun 2008 23:43:35 GMT

Организация Исламская Конференция (ОИК) в понедельник осудила атаку террориста-смертника на датское посольство в Исламабаде, столице Пакистана, заявив, что это деяние нарушает ключевые постулаты Ислама.Об этом сообщает ya-husen.tk со ссылкой на Mail Guardian.

Генеральный секретарь ОИК Экмеледдин Ихсаноглу был «глубоко опечален этим жестоким и экстремистским актом», говорится в послании блока из 57 мусульманских стран.

«Ислам отвергает насилие и терроризм в любых формах», - цитирует послание слова Ихсаноглу. В результате атаки смертника около посольства Дании погибло 8 человек, и было ранено еще 27, это расценивают как новую месть за публикацию датскими газетами карикатур на Пророка Мухаммада (мир ему).

Ихсаноглу выразил сочувствие семьям погибших. Ни одна группировка еще не взяла на себя ответственность за атаку, но официальные лица считают, что теракт связан с карикатур на Пророка (мир ему), которые были опубликованы датскими газетами в 2005 г. и затем перепечатаны в феврале этого года.

Американские экс-дипломаты встретились с лидером Хамас

hizbullah — Wed, 04 Jun 2008 23:39:44 GMT

Группа бывших американских дипломатов в воскресенье бросила вызов политике своей страны по изоляции Хамас, посетив осажденный сектор Газа и встретившись со свергнутым премьер-министром Исмаилом Хания, одним из верховных лидеров Хамас, сообщает ya-hesen.tk со ссылкой на «Islamonline».«Было очень интересное и прямое обсуждение с премьер-министром», - заявил журналистам Ричард Вьетс, служивший дипломатом номер два в Израиле с 1977 по 1979 гг. и послом в Иордании в начале 80-х гг.

Делегация представляла вашингтонский совет по национальным интересам, группу дипломатов, аналитиков и бизнесменов, ищущих пути противостояния израильскому лобби в США. Совет также стремится обеспечить проведение США такой политики на Ближнем Востоке, которая соответствует американским ценностям и справедливо разрешает арабо-израильский конфликт.

Делегация встретила теплый прием у Хамас, которая обвиняет США и Израиль в установлении экономической блокады в доведенном до нищеты регионе. «Этот визит важен в плане блокады палестинского народа Соединенными Штатами», - говорит министр здравоохранения Газы Басим Наим.

Отставные американские дипломаты заявили, что их визит – часть ближневосточной миссии по отысканию фактов. «Мы приехали сюда, потому что нам интересно узнать лучше ситуацию, которая здесь сложилась, чтобы вернуться домой и объяснить нашим соотечественникам то, что мы здесь увидели и услышали», - говорит Вьетс.