Али (ДБМ) родился 13-го числа месяц раджаб в 30 году после события "асхаб аль-фил" в Каабе, Храме божьем. Он был в десятилетнем возрасте, когда великий пророк был избран всевышним Господом для осуществления пророческой миссии и в течение всего срока пророческой миссии, продлившейся 23 года, всегда был рядом с его светлостью и не отказывался ни от какого самоотверженности ради ислама и великого пророка (ДБАР).

Нельзя забыть самоотверженность его светлости на пути ислама в дни, когда исламу со всех сторон угрожала опасность.

В середине благословенного месяца рамазан ее светлостью Фатимой Захра был рожден имам Хасан Муджтаба (ДБМ). Он был первым сыном в семье преемника пророка господнего (ДБАР) и когда посланник господний получил известие о его рождении, он отправился в дом Али и Фатимы, прижал к груди новорожденного и в правое ухо нашептал призыв к молитве (азан - пер.), а в левое ухо - саму молитву и по указу господнему назвал мальчика Хасаном. Одним из известных прозвищ его светлости было Муджтаба.

Он родился третьего шаабана четвертого года исторического переселения великого пророка (ДБАР). Великий пророк волей господней назвал его Хусейном и в день его рождения предвестил о его мученической гибели за веру и сказал, что его убьет группа безбожников и тиранов из рода Умайя (Умавиды - пер.) и Господь не доведет до них мое заступничество.

Имя его светлости было Джафар, а прозвище -Садик. Отцом его светлости был имам Мухаммар Бакир (ДБМ), а матерью - Умм- Фарва. самая воздержанная и богобоязненная женщина своего времени. Родился его светлость в Медине 17 числа месяца раби-аль-аввал 83 году хиджры и в 32 летнем возрасте достиг имамата. Его светлость всю свою благородную жизнь посвятил воспитанию тысяч учеников и максимально использовал создавшуюся обстановку, то есть ослабление династии омавидов и их противостояние династии аббасидов, для распространения исламского просвещения и науки среди мусульманского народа.

Имя его светлости было Мухаммад, а именовался он как "Бакир-аль-Улум", то есть раскрывающий науки. Отцом его был его светлость имам Саджад (четвертый имам), а мать звали Фатимой - дочь имама Хасана Муджтаба, именно поэтому его светлость с двух сторон, со стороны отца и матери считался алавидом, то есть его родители были потомками его светлости имама Али).

Его светлость звали Али, сын имама Хусейна. Самыми известными его прозвищами были "Саджад" и "Зейн аль-абидин". Родился пятого или пятнадцатого числа месяца раби-аль-авваль тридцать шестого или тридцать седьмого года (в соответствии с различными версиями) и в шестьдесят первом году хиджры после мученической гибели за веру отца имама Хусейна получил звание имама и достиг имамата.

Время его имамата совпал с периодом могущества омавидских халифов, которые были во вражде с родом пророческим. В этот период произошли страшные события и кровавые восстания, приведшие к усилению трудностей для его светлости, которые временами ставили под угрозу жизнь, а иногда и престиж его светлости. Но несмотря на все это, он своей прозорливостью, терпеливостью и твердостью духа преодолел все трудности и смог защитить честь свою и своего народа.

Он был не только аскетически настроенным вождем, но и мудрым и прозорливым руководителем, все усилия которого во всех кризисах были направлены на благо ислама и мусульман. Одной из крупных услуг его светлости миру ислама и исламскому просвещению был известный сборник молитв, который известен под названием "Сахифа Саджадия". В этой книге в форме молитв и излияния души Господу всевышнему и ни в чем не нуждающемуся выражены идейные, философские, нравственные и общественные мотивы. И на самом деле, подобную книгу никто другой кроме имама непорочного, являющегося наследником пророческих познаний, не мог представить в распоряжение народа.

Без всяких сомнений, одним из удивительных моментов в сотворении мира является кораническая доктрина избрания человека на земле заместителем Аллаха. Если мы посмотрим на достоинства и превосходства человека над другими творениями, то мы посчитаем именно этот важный момент (наместничество и власть) величайшим даром ему. Пророки и их заместители, начиная от Адама и кончая последним Пророком, и от последнего Пророка Мухаммада и до непорочного имама Каима, являются единственным источником духовного возрождения в человеке и подлинной революцией духа на протяжении всей истории человечества. Пророки - единственный источник, оберегающий божественную сущность власти, как метафизического трансцендентного принципа. Являясь лучшими созданиями и самыми любимыми творениями Аллаха, они были в свою очередь предводителями людей во всех жизненных обстоятельствах. Мы не в состоянии описать жизненный путь этих святых людей, так как их жизнь не была подобна жизни других людей, а деяния и помыслы и по сей день, поражают своей необыкновенностью и универсальностью.

Восьмой непорочный имам его светлость Рида (ДБМ) родился в Медине 11 числа месяца Зуль-Ка'да в 148 году хиджры. Отцом его был имам Казим (ДБМ), а матерью - ее светлость Наджма, лучшая женщина своего времени. В 183 году в 36 летнем возрасте достиг имамата.

Имя его светлости было Муса и известным его прозвищем было Казим. Его отцом был имам Садик (ДБМ), а матерью - Хамиде, мудрая и знающая женщина, к которой имам Садик (ДБМ) рекомендовал обращаться женщинам, желающим познать религиозные законы и положения. Родился он 7 числа месяца сафар 128 года хиджры и в 21 летнем возрасте достиг имамата. Его светлость часть своей благородной жизни провел в тюрьме, ибо аббасидский халиф Гарун был недоволен популярностью его светлости среди народа и под различными предлогами часто бросал его в темницу. Его светлость в тюрьме также не переставал молиться. В одной из тюрем аббасидский халиф направил очень красивую женщину в тюрьму в качестве прислуги его светлости с тем, чтобы он влюбился в нее и он мог поднять против него пропагандистскую шумиху.

Его светлость родился в Медине 8 числа месяца раби-аль-сани в 232 году хиджры. Его отцом был имам Али Наги, а матерью - Салил, очень богобоязненная и набожная женщина. В двадцатидвухлетнем возрасте достиг имамата и 260 году хиджры, то есть в возрасте 28 лет был отравлен как и отец и предан мученической гибели за веру и похоронен в Самере рядом со своим отцом.