Одинокие (неженатые, незамужние, разведённые) С-ты и С-тки – дел всяких гнусных гении…
«Мирская жизнь кажется неверующим прекрасной. Они глумятся над теми, кто уверовал. Но в День воскресения богобоязненные окажутся выше них. Аллах дарует удел без расчета, кому пожелает.» Коран с.2, а.212
(продолжение есть)

Подверженность слуха не С-та неПср-ому Дй-ию «Я1», как Дй-ию эфира от «/умозрительно/ неОПРЕДЕЛЯЕМОГО (неОпр-мого) /раздражителя слуха/» (принимаемый ошибочно за «внутренний голос»), преодолевается действием «Я2» как Дй-ием эфира от «Опр-мого» представленного женой не С-ткой; Дй-ие эфира жены С-тки многоопаснее Дй-ия «Я1»!
Дй-ие эфира «Я1» полноценно пробивающегося через речевую Сств-ую одинокого мужчины С-та как через женскогласное «Опр-мое» - более ужасно многообразного другого уже невозможно представить…
«Мужи из числа людей искали покровительства мужей из числа джиннов, но они только увеличивали в них страх (или беззаконие).» Коран с.72, а.6

Совпадение попытки суицида по времени с моментом наступления смерти не даёт никаких оснований для предположения о смерти как о «См. Хрк-ном переходе в Сщс-а-и»: самоубийство нацелено на компрометацию смерти как неСм. Хрк-ного перехода в Сщс-а-и и, потому, оно преступнее даже преднамеренного убийства верующего – для нетерпеливых к нагрузкам «беспокойной» кара большая скрыта в уровне «покоя», а верующий не опустится дальше размышлений о самоубийстве!
« То, что есть у вас, иссякнет, а то, что есть у Аллаха, останется навсегда. А тем, которые проявляли терпение, Мы непременно воздадим наградой за лучшее из того, что они совершали.» Коран с.16, а.96
«О те, которые уверовали! Не пожирайте своего имущества между собой незаконно, а только путем торговли по обоюдному вашему согласию. Не убивайте самих себя, ведь Аллах милостив к вам.» Коран с.4, а.29

Кто не возвышается по Сст-е «труда», тот автоматически отчуждается от Сст-я глубокого сна необходимого для снятия Стр-ного и Фнк-ого напряжения: попытки не «трудового» /всё большими дозами природных и синтетических наркотиков, алкоголем, лекарствами и т.д./ подъёма на высоту глубокого сна обречены на провал.
С-там незнакомым с «верхним» и «нижним» «беспокойной» подавно не интересны предельные Сст-я «покоя» - они веруют лишь в нелепицу дарвинскую…
« Но удивились они тому, что к ним явился предостерегающий увещеватель из них самих, и неверующие сказали: «Это — нечто удивительное! Неужели это (воскрешение) произойдет после того, как умрем и станем прахом? Это возвращение невероятно!» Коран с.50, а.2,3

«Нижним /Стр-но Фнк-ым пределом/» уровня «беспокойного» является Сст-е МнмВ-ого Тл-ого Отн-я с землёю (глубокого сна), а «верхним /Стр-но Фнк-ым пределом/» - Сст-е МксВ-ого Тл-ого Отн-я с землёй («/совершения на благо семьи и «общества» посильно тяжёлого/ труда»); «верхний» уровня «покоя» это Сст-е МнмВ-ого неТл-ого Отн-я с землёю («наведывания /духом к здравствующим близким и в места облюбованные на земле/»), а «нижний» - Сст-е МксВ-ого неТл-ого Отн-я с землёй («ожидания /в могиле дня воскрешения/»)!
Когда разрушен дом, где прожил немало и не остаётся в живых ни одного близкого человека Сст-е «ожидания» для покойника уже не прерывается Сст-ем «наведывания»…
МксВ-ое по времени Сст-е «ожидания» у Адамова сына Авеля!

Благодаря акта на МнмВ-ое «осложнение» рождаются на свет – плач новорождённого тому наглядное подтверждение!
Сщс-а-и Адама и Евы не затрагиваются актами на МнмВ-ое «осложнение» и на МнмВ-ое «облегчение»!
«Срок» сатаны продолжается по день воскрешения Прз. Суб.Эл-тов – в отличие от С-тов, не минующих «срок» с адом, он обретёт неПср-ое Ст.Отн-е с адом!

« Когда же смерть подступает к кому-нибудь из них, он говорит: «Господи! Верни меня обратно.
Быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил». Но нет! Это — всего лишь слова, которые он произносит. Позади них будет преграда вплоть до того дня, когда они будут воскрешены.» Коран с.23, а.99-100

Смерть завершающая Адаму и Еве «сроки /наказания неСт.Отн-ями/» с землёю является возвращающим их в рай актом на МксВ-ое «облегчение»!
Игнорировавшие наказ Божьий Адам и Ева наказаны актом на МксВ-ое «осложнение /Суб.Эл-тного Сщс-а-я/» - изгнаны из рая: лишь для Адама и Евы, как для неПрз. Суб.Эл-тов, нет уровня «покоя» - предположить такое для Прз. Суб.Эл-тов абсурдно!
Воскрешённое «общество» будет делимо по принципу затронутых актами на МксВ-ое «облегчение» или МксВ-ое «осложнение»: по заслугам и награда - быть в рай или в ад погнанной толпе!
Счастлив тот, чьё Сщс-а-е ознаменовалось актом на МксВ-ое «облегчение»…

« Когда же они достигнут его, их слух, их взоры и их кожа станут свидетельствовать против них о том, что они совершали.
Они скажут своей коже: «Почему вы стали свидетельствовать против нас?». Они скажут: «Нас заставил говорить Аллах, Который заставил говорить всякую вещь». Он сотворил вас в первый раз, и к Нему вы будете возвращены.
Вы не укрывались от свидетельств вашего слуха, ваших взоров и вашей кожи. Но вы предполагали, что Аллах не знает многого из того, что вы совершали.» Коран с.41, а.20-22

к уровню неПср-о Хрк-рного Стр-но Фнк-ого – неТл-ого, духовного – Отн-я с землёю (т.е. к уровню «покоя /земного/»), как к уровню сбора завершившего Тл-ые Отн-я с землёю МксВ-ой части «общества», является актом на МнмВ-ое «облегчение /Суб.Эл-тного Сщс-а-я/»!
Скажи: «Смерть, от которой вы убегаете, настигнет вас, после чего вы вернетесь к Ведающему сокровенное и явное, и Он сообщит вам о том, что вы совершали». Коран с.62, а.8

САТАНА В ОТЛИЧИЕ ОТ САТАНИСТОВ (С-тов) НЕ ЯВЛЯЕТСЯ АТЕИСТОМ - яркий факт различия их М-й!
Они подобны дьяволу, который говорит человеку: «Не веруй!». Когда же тот становится неверующим, он говорит: «Я не причастен к тебе! Я боюсь Аллаха, Господа миров».
Коран с.59, а.16
Итак, движущей силой «общества /Прз. Суб.Эл-тов/» является адамов род лидеры которого - пророки.
Смерть как НЕСАМОСТОЯТЕЛЬНО (неСм.) Хрк-ный переход СУЩЕСТВОВАНИЯ (Сщс-а-я) Прз. Суб.Эл-та от уровня оПср-о Хрк-рного Стр-но Фнк-ого - ТЕЛЕСНОГО (Тл-ого) - Отн-я с землёй (т.е. от уровня «беспокойной /земной жизни/»),
« Сегодня Мы запечатаем их уста. Их руки будут говорить с Нами, а их ноги будут свидетельствовать о том, что они приобретали.» Коран с.36, а.65

Завершающая часть
«Кратчайшей философии бытия»
(публикуется в дни священного Рамадана)
1Чл.М-я, имея в лице Адама и Евы МксВ-о разнообразные МнмВ-о «Кчс-ые», была открыта к воспроизведению их в МксВ-о «Клч-ые» - открыта к _/-тости ПРОИЗВОДНЫХ (Прз.) Суб.Эл-тов мужского и женского родов -, а Анг.М-я нет: сатанинский род образуют индивиды мужского и женского родов умозрительно сонаправленные с «отрезком» сатаны, т.е. М-я тех, в которых «вселился бес», кардинально отличается от М-и сатаны!

О те, которые уверовали! Воистину, среди ваших жен и ваших детей есть враги вам. Остерегайтесь их, но если вы будете снисходительны, проявите великодушие и простите их, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный.
Коран с.64, а.14

В России в конце XX-начале XXI вв. были открыты четвёртое и пятое поколения прав человека, о чём имеются соответствующие научные публикации (Ивентьев С.И. Четвёртое и пятое поколение прав человека//Гуманитарные науки: сборник научных трудов. Часть II. – Караганда: Издательство КарГУ. 2010. с.47-49; Ивентьев С.И. Классификация прав человека и гражданина//Казанская наука. - Казань: Изд-во Казанский Издательский Дом. N 3. 2010. с.199-203. : http://samlib.ru/i/iwentxew_s_i/ ), а также принята Декларация Божественных и духовно-нравственных прав и свобод человека от 23.11.2010г. (Ивентьев С.И. Декларация Божественных и духовно-нравственных прав и свобод человека как источник права//Збiрка наукових праць. Часть 1. –Киев: НАИРН, 2010. с.60-65; http://zhurnal.lib.ru/editors/i/iwentxew_s_i/ ).

Кому дана возможность стать мудрецом не должен сетовать на судьбу – в руках у него бразды становления счастливым человеком!
«…Живите с ними (жёнами) достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра»
Коран с.4, а.19

Схема волны Кнф-ной речи начавшись с фраз «Я1» переходит во фразы МксВ-о образного «Я2» и Зв-ается фразами МнмВ-о образного «Я2» Нп-нными в будущее, к потомству!
(продолжение следует)

В образе мужа женщине видится мужчина способный «терпеть» фразы её «Я2» /неслучайно ведь говорят, что «женщина любит ушами»/; в образе жены мужчине видится женщина не только красотой затмевающая опасность от неё исходящих фраз «Я2», но и способная по мере увядания красоты своей УМЕНЬШАЯ (Ум-ая) «натиска /фраз своего «Я2»/» сохранять привлекательность: красавиц обычно не имеющих проблем с замужеством проблемы с сохранением брака преследуют в большей степени, чем женщин непривлекательных, но способных с девичьих времён к Ум-ению «натиска»!
Терпеть женщину некрасивую и неспособную Ум-ить «натиск» может мудрец, ибо мудрый мужчина не может быть вовлечён в поиски женщины красивей, чем супруга, пусть даже, не обретшей навыков Ум-ения «натиска» – он не станет участвовать в происках сатаны, ибо одного мудреца достаточно для семейной прочности!

Неправ Аристотель причисливший женское начало в один понятийный ряд с чётным, множеством, движущимся, кривым, тьмой и т.д., ведь, благодаря именно тому, что с женщиной связано Пл-ние фраз МксВ-о образного «Я2» удобных для «переваривания» мужем во фразы МнмВ-о образного «Я2» мужское начало оказывается в одном понятийном ряду со светлым, активным, твёрдым, внешним, небесным и т.д.: благодаря рядом Пл-емости жены муж силён в противостоянии с сатаной!
«…Ваши жены — одеяние для вас, а вы — одеяние для них…»
Коран с.2, а.187

Праматерь наша Ева должна была и применила «М.неСУ» в Отн-е к «закрытому» потому, что её ЕВ-ой ОБЯЗАННОСТЬЮ (Обз-ью) по статусу Суб.Эл-та _/-того из МнмВ-ой «части» М-и первочеловека было именно Зв-ение «закрытого» как Об. Эл-та _/-того из МнмВ-ой «части» райской М-и и вдобавок к этому с момента _/-тости имея Клч-о типную Тжд-ь она оказалась в СОСТОЯНИИ (Сст-и) неПср-ой Кнф-и с сатаной /«Я1» становится МксВ-о ДЕЙСТВЕННОСТНЫМ (Дй-ным) при переНАПРАВЛЕННОСТИ (переНп-нности) от слуха первочеловека к слуховой Сств-ей Евы/, что способствовало временному успеху сатаны: в образе жены появился щит защищающий мужа от неПср-о Хрк-рного давления фраз «Я1»!